ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ В ДИВЕЕВО!!! ДИВЕЕВО-Муром два дня.

"Еще не было и нет примеров, чтобы были женския Лавры, а у меня, убогого Серафима, будет в Дивееве Лавра...
А Канавка - та самая тропа, где прошла Царица Небесная, взяв в удел Себе в обитель. Эту Канавку Сама Матерь Божия Своим пояском измерила... Кто Канавку с молитвой пройдет, да полтораста "Богородиц" прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев.
Когда меня не станет, ходите ко мне на гробик. Все, что ни есть у Вас на душе, все, о чем ни скорбите, что ни случилось бы с вами, все придите ко мне на гробик, припав к земле, как к живому, и расскажите. И услышу вас, и скорбь ваша пройдет! Как с живым со мной говорите и всегда я для вас жив буду!
... То диво, что смерть моя будет подобно смерти отроков Ефесских, 300 лет спавших в пещере. Как они восстали во уверении Всеобщего Воскресения, так и я восстану пред последним концом и возлягу в Дивееве. Дивеево будет называться не по селу Дивееву, а по всемирному Диву".

(Преподобный Серафим Саровский).
Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря.

CВЯТО-ТРОИЦКИЙ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

Фрагмент из путеводителя "Православные обители России", изд-во Сретенского монастыря
Среди монастырей России Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский занимает особое место. Возник монастырь во второй половине XVIII века и назывался Серафимо-Дивеевским. Свято-Троицким его стали именовать с недавних пор. Это связано с тем что главный храм обители, в котором покоятся в настоящее время мощи преподобного Серафима, освящен во имя Пресвятой Троицы.

Строительницей, как говорят в Дивеево - первоначальницей, обители стала монахиня Александра, в миру - Агафия Семеновна Мельгунова. Она была замужем за богатым полковником Мельгуновым, но через три года после свадьбы муж ее внезапно умер. Тогда она, оставив все свое состояние, решила принять монашество. Во Флоровском монастыре в Киеве она была пострижена с именем Александры. Здесь, во Флоровском монастыре, сподобилась мать Александра видеть Пресвятую Богородицу и слышать от Нее следующие знаменательные слова: "Это Я, Госпожа и Владычица твоя, Которой ты всегда молишься. Я пришла возвестить тебе волю Мою: не здесь Я хочу, чтобы ты окончила жизнь твою... изыди отсюда и иди в землю, которую Я покажу тебе. Иди на север России и обходи все великорусские места святых обителей Моих, и будет место, где Я укажу тебе окончить богоугодную жизнь твою, и прославлю имя Мое там, ибо в месте жительства твоего Я осную такую великую обитель Мою, на которую низведу Я все благословения Божий и Мои, со всех трех жребиев Моих на земле: с Иверии, Афона и Киева. Иди же, раба Моя, в путь твой, и милость Моя, и щедроты Мои, и дарование святых жребиев Моих да будут с тобою". Старцы Киево-Печерской Лавры после молитв и долгих размышлений решили, что видение Царицы Небесной было истинное. Они посоветовали матери Александре скрыть свое пострижение и под прежним именем полковницы Агафий Семеновны Мельгуновой безбоязненно пуститься в путь, указанный ей Богоматерью, и снова ждать указания Пресвятой Девы, где Она благоволит ей создать обитель...

Вечером 30 июля 1991 года у Святых ворот Серафимо-Дивеевской обители встречали крестный ход со святыми мощами преподобного Серафима. Перед своей кончиной великий старец дал Прасковье Семеновне Мелюковой свечку, сказав, что с этой свечой сестры встретят его в Дивееве. Свеча передавалась сестрами из рук в руки и бережно хранилась почти 160 лет, в последнте годы - у единственно оставшейся в живых к моменту открытия монастыря дивеевской сестры схимонахини Маргариты (Лахтионовой). Эту свечу 30 июля 1991 года вставили в большую дьяконскую свечу, которую нес протодиакон.

Первый молебен на площади перед Троицким собором Святейший Патриарх Алексий 2 служий с ладаном, переданным из рук преподобного Серафима.

Основным событием в жизни Русской Православной Церкви в 2003 году явилось широко отмечаемое 100-летие прославления преподобного Серафима Саровского в лике святых. И до сего дня никто не уходит "тощ и неутешен" от Преподобного, мощи которого находятся в Серафимо-Дивеевской обители. Святой Старец незримо, но явно утешает, вразумляет, исцеляет, открывая ожестевшие души приходящих к нему людей для Божественной любви, и приводит к православной вере, к Церкви, которая является основанием и утверждением Русской земли.  Места подвигов преп.Серафима  в Саровской пустыни и его святыни стали неисчерпаемым кладезем чудес и исцелений. Несомненно, и церковно-государственные торжества 100-летия прославления великого Старца объединяет все чистое и святое, что есть в России.

1 день: